TAGUT Tagut tugyan kelimesinden uretilmistir haddi asmak anlamindadir anlaminin sirri konusunda selefin gorusleri farklidir hz omer(ra)tagut seytandir demistir.cabir(ra)seytan kiligindaki kahinlerdir demistir. malik e goreise tagut allahtan baska ibadet edilen hersey. bu gorusler,bazi tagut tipleri hakkinda belirtilmistir.ancak,butun cesitlerine hasredilemez.ibn-i Kayyim'in (r.h.) tagut hakkinda soyledigi en guzel sozdur:"Tagut,kulun haddini asarak ibadet ettigi, tabi oldugu,itaat ettigi her seydir. her kavmin tagutu,allah ve rasulu'nu birakarak,muhakeme olmak istedikleri,allah ve rasulu'nu,allah'tan baskasina ibadet ettikleri,allah tan bir delil olmaksizin izinden gittikleri,allah'a itaat etmeleri gereken yerde, itaat ettikleri seydir. Bunlar dunyanin tagutlaridir. onlari ve onlarla birlikte insanlarin durumunu dusundugun zaman,cogunun allah'a ibadetten uzak ve tagutlara ibadet etmekte olduklarini, Peygambere(s.a.s.)itaattan uzak,tagut ve izleyicilerine itaat ettiklerini gorusunuz.TAGUTU REDDETMEK( tevhidin gerceklesmesindeki ilk unsur,ibadetin ihlasla allah'a yapilmasiydi. o'ndan baskasinin layik olmadigi ta'zim, sevgi ve ibadetin, yani uluhiyyetin o'na has kilinmasiydi.ikinci unsur, tagutlari inkar, onlara ibadet eden, onlari dost edinen herkesten uzaklasmaktir.bu o kadar onemlidir ki; kur'an bazen tagutlari inkar,allah'a imandan once zikretmistir.bu hususta, allah'a(c.c) soyle buyurmaktadir:"tagutlari inkar edip allah'a iman eden kimse kopmak bilmeyen saglam biripe tutunmustur. Rasulullah efendimiz soylebuyurmaktadir:"lailahe illallah deyip allah'tan baskasina ibadet edilenleri inkar edenin mali ve kani haramdir. onun hesabi allah'adir." kanin ve mali korunmus olmasi icin kelime-i soylemek yeterli degildir.allah'tan baska ibadet edilenlerin inkar edilmesi buna ilave edilmelidir. bu, esyanin ziddiyla bilinmesindir.hakk'a iman ancak kufur ve batil ehlinden uzaklasmakla aciga cikar, belli olur.bundan dolayi, muvahhidlerin imami ibrahim(a.s.),kavminin tanrilarindan,putlarindan beraatini,onlara olan dusmanligini ilan etmistir.allah, soyle buyurur:"ibrahim,babasina ve milletine,beni yaratan haric, sizin ibadet ettiklerinizden uzagim.beni dogru yola eristirecek olan suphesiz o'dur,dedi." baska bir ayette:"ibrahim ve onunla beraber olanlardan, sizin icin tabi olunacak guzel bir ornek vardir.onlar milletlerine soyle demislerdi:biz sizden ve allah'tan baska taptiklarinizdan uzagiz, sizin dininizi inkar ediyoruz,bizimle sizin aramizda yalniz allah'a iman etmenize kadar ebedi dusmanlik ve ofke basgostermistir." boylece ogreniyoruz ki gercek tevhid,allah'a iman ve o'na ibadet, tagutu inkar ve dostlarindan uzaklasmaeklenmeyince tamam olmaz. bundan dolayi,butun peygamberlerin kavimlerine daveti,daha once de belirttigimiz gibi, "allah'a ibadet, taguttan kacinmak"tir.(yusuf el_kardavi). (((((( bizim anlatacagimiz bu kadardir cahilligimizi dusunerek ve hata yapip yanlis bilgi vermektense bu konuyu cok kisa anlatmaya calistik yusuf el kardavinin tevhidin hakikati kitabindan alarak yazilmistir eger tagut ve tevhid hakkinda bilgi edinmek isterseniz(bakara_193_256_257)(ali imran_13_172_169_171_160_139)(yasin_30)(fecr_13)hud_82_83_102_)(kamer_21)(hicr_75)(zuhruf_46_47_9)(taha_56)(naziat_20_24)(en an_138_139_140_116)(saff_45)(enfal_45)(nisa_95_96_116_60_76)(kasas_38_39_40_)(suara_29_208_209)(mumin_46)(tevbe_31)(kehf_13_14_110)(kaf_2)(ankebut(61_63_40)(zumer_3_17_65)(yusuf_105_106_40)(nahl_36)(rum_42)(maide_44_45_47_50) ayet coklugundan da anlasilacagi gib tagut ve tevhid konulari islamin en bastaki konularindandir bunlari en iyi sekilde ogrenip uygulamanizi tavsiye ediyoruz yapilan hersey sizin hayatiniz icindir